L'omogenitorialità lancia una sfida non solo ai nostri canoni culturali e al nostro immaginario sulla famiglia ma anche a molti concetti e teorie psicoanalitiche, che mostrano un particolare ritardo su questo tema. Fino agli anni 1990 le teorizzazioni freudiane e junghiane hanno assunto una posizione essenzialista sulle identificazioni che compongono il genere e l'orientamento sessuale, semplificando eccessivamente la spiegazione del percorso che porta alla scelta omosessuale. Le norme culturali prevalenti sono state così avallate nei concetti di “salute” e “malattia”, con conseguenti pregiudizi anche sulla genitorialità omosessuale. Occorre ripensare alle dinamiche consce e inconsce che compongono l'identità di genere, e studiare cosa avviene quando più padri e più madri si alternano nella cura del figlio e la divisione tra generi appare più fluida. Questi temi vengono discussi anche tramite una revisione della letteratura scientifica sull'omogenitorialità.