Bob Hinshelwood*

1) Quale aspetto della psicoanalisi la colpisce di più o su cui vorrebbe esprimere un commento?

La psicoanalisi non è una teoria di ogni cosa, non possiamo risolvere i problemi di tutte le altre discipline. Freud scrisse su Leonardo, Dostoevskij, i totem primitivi, la religione, etc., ma ciò gli creò problemi con altre discipline. Bronislaw Malinowski (Psychoanalysis and anthropology. Nature, 1923, 112: 650-651), un antropologo, criticò severamente la psicoanalisi definendola una “infezione” delle discipline limitrofe. La psicoanalisi può solo contribuire alle altre discipline, forse in misura limitata. Il contributo della psicoanalisi è sugli aspetti inconsci delle esperienze e delle motivazioni umane.

2) Vi è un autore che ritiene particolarmente importante oggi in psicoanalisi e, nel caso, per quali motivi?

Sono abbastanza contrario all'idea di seguire un autore particolare, dato che ora ve ne sono troppi tra cui scegliere, e non vi sono modi appropriati per fare questa scelta. Sebbene io abbia ricevuto un training kleiniano, cerco di guardare alle teorie di Melanie Klein paragonandole a quelle di altri per poi decidere quali sono le migliori. Non è facile, dato che tutti noi abbiamo bisogno di identificarci con qualcuno - a mio avviso infatti l'identità di psicoanalista è debole, e in un certo senso abbiamo bisogno di appartenere a sette “religiose” per ricevere sostegno.

3) A suo parere cosa caratterizza la cosiddetta “psicoanalisi contemporanea”, e quando si può dire abbia avuto inizio?

Penso che la frattura fondamentale in psicoanalisi sia quella che vede da una parte la scuola classica e gli approcci da essa derivati, e dall'altra le scuole delle relazioni oggettuali. Questa differenza è fondamentale, dato che la tradizione classica si incentra ancora sull'energia psichica e sui concetti di investimento e di scarica. Le idee delle scuole delle relazioni oggettuali iniziate