Nadia Scopsi*

Ho letto con interesse e curiosità il caso Simona. Sommantico ci racconta alcuni anni di trattamento e porta la nostra attenzione soprattutto sul tema del fraterno. Durante la lettura la mia curiosità cresceva, mi ponevo domande e l'interesse aumentava, soprattutto nei confronti di ciò che non veniva raccontato.

Come era il rapporto di Simona con i genitori (soprattutto con la madre) prima della nascita del fratello, avvenuta sei anni dopo la sua? Come si manifestava «la natura fortemente ambivalente» (n. 2/2018, p. 304) del loro legame? Da quali segnali Simona ha colto che doveva «essere sempre brava e all'altezza delle situazioni» (n. 2/2018, p. 305) e cosa avrebbe rischiato se non lo avesse fatto? Quale “narrazione” la madre ha fatto della gravidanza di Simona (a parte l'aspetto di “gravidanza a rischio” [n. 2/2018, p. 305]) e come ha raccontato questo aspetto e la nascita della figlia? Le gravidanze (di Simona e del fratello) sono state casuali o causali? Voleva figli, quanti, di che sesso, perché? Perché è stato affidato a Simona, e da chi, il compito di scegliere il nome del fratello? Perché Andrea? Il nome “Simona” apparteneva a qualcuno del passato? Qual è stata la vita della madre e il suo rapporto con la famiglia di origine e che narrazione ne ha fatto?

Perché tutte queste e altre domande? Perché per poter accogliere con più convinzione la narrazione di Sommantico avrei bisogno di saperne di più su tutti questi indizi; o comunque, per poter essere più “felice” – prendendo la parola a prestito da Giampaolo Lai (La conversazione felice. Milano: Il Saggiatore, 1985) nel leggere il caso – avrei bisogno di scoprire che il tema del fraterno comprende, cioè “rende conto” anche di tali indizi.

Il modello di lettura che utilizzo è quello dell'Analisi Transazionale di Eric Berne, che ha costituito il mio primo percorso di formazione. Sicuramente la nascita del fratello ha costituito per Simona un problema che ha riattivato qualcosa di più antico; un filo sottile unisce