Le corps parlé

L'observation directe du nourrisson connaît aujourd'hui une vogue sans cesse croissante. Prônée par certains, elle est décriée par d'autres. Je n'ai nullement l'intention de prendre position dans cette polémique. Il se fait que j'ai pratiqué une observation de nourrisson. Cette expérience m'a permis de rassembler un matériel intéressant. Je n'ai d'autre prétention que de livrer les réflexions qui me sont venues en me laissant imprégner par l'atmosphère de la dyade mère/enfant que j'ai observée.

Ici, comme ailleurs, je n'oserais arguer d'une “attention flottante” d'une neutralité absolue. J'ai été sensible à une dimension qui répondait à certains de mes intérêts théoriques du moment, à savoir mes interrogations sur les conditions d'émergence de la pensée.

Or j'ai été frappée, dans l'observation de nourrisson que j'ai faite, par l'importance et la qualité du langage de la mère, vitalisant par le verbe le corps de son enfant, corps parlé par la mère. Le matériel dont je disposais ainsi m'a incitée à repenser l'incidence du langage maternel sur l'organisation mentale de l'enfant dans les premiers mois de sa vie.

Ces interrogations m'ont ramenée à un autre centre d'intérêt, corollaire du premier, celui de l'incidence du langage du thérapeute sur le travail psychothérapeutique.

L'interprétation est l'outil privilégié de l'analyste dans la cure type. Les psychothérapies analytiques s'appuient, elles aussi, sur le langage dans le travail entrepris avec des patients qui ne répondent pas à l'indication d'analyse. Mes considérations concernent l'impact du langage de tout psychothérapeute dans la relation qu'il noue avec un patient, adulte ou enfant, et le rôle organisateur que joue le langage dans le psychisme du patient.

Je me propose de rappeler brièvement et schématiquement quelques hypothèses métapsychologiques sur les conditions d'émergence de la pensée. Ces repères théoriques nous conduiront de Freud à ses successeurs Spitz, Meltzer, Bion.

De la naissance à l'a