Le rêve dans la cure

L'utilisation du rêve dans la pratique psychanalytique peut sembler un sujet sans originalité et usé. Mon parcours personnel m'a cependant incitée à faire le point de l'évolution des idées à ce sujet. L'accès à l'inconscient, par la “voie royale” du rêve raconté en séance, reste un principe freudien incontesté. Le rêve était pour moi un matériel “banal”, parfois irritant car difficile à déchiffrer, mais néanmoins captivant à cause de ce mystère. Mes contacts avec certains aspects de la technique psychanalytique kleinienne*, m'ont donné une nouvelle écoute du rêve; de plus, l'utilisation inhabituelle qu'une patiente a fait de son matériel onirique m'a décidée à développer ce sujet.

Il semble avoir existé dans les différentes communautés psychanalytiques des mouvements divers en ce qui concerne l'intérêt pour le rêve. En témoignent les nombreux colloques, congrès et panels organisés autour de ce thème.

Nous voyons avec M. Klein, D. Meltzer et W. Bion refleurir un intérêt croissant pour le matériel onirique là où la théorie structuraliste hartmanienne, centrée sur le Moi, l'avait quelque peu repoussé au second plan. Des auteurs comme A. Garma, M. Khan, J. Guillaumin ont apporté des contributions ne manquant pas d'intérêt. Actuellement, des notions telles que : “restes nocturnes” (J. Guillaumin), “espace du rêve” (M. Khan), “ombilic du rêve” (S. Freud, R. Dadoun, J. Guillaumin), “expérience du rêveur rêvant” (J. Guillaumin, D. Meltzer), “la capacité de rêver” et “l'expérience du rêver” (M. Khan) sont des termes entrés dans notre vocabulaire quotidien.

Le rêve est riche en renseignements, non seulement par l'accès qu'il donne au contenu latent c'est-à-dire à l'inconscient du rêveur grâce au décodage interprétatif, mais il est aussi un adjuvant précieux pour la compréhension du processus analytique par l'usage que le patient peut en faire dans la séance. Je distinguerai dans cet article, d'une part la source de renseignements que le matériel onirique par sa forme et son cont