Relire Sophocle

Il y a deux ou trois ans, la relecture d'edipe Roi avait fait naîtreen moi ce que l'n nomme, dans les compte-rendus d'ssemblées, des mouvements en sens divers. J'llais disant : Oui, mais avez-vous relu Sophocle? à des gens courtois qui m'écoutaient poliment. Comme mon esprit ne se calmait pas, j'i fini par comprendre qu'l “fallait déposer sur le papier ce qui l'gitait tellement : en fait, c'st la lecture du livre de Cléopatre Athanassiou “Ulysse… Une Odyssée psychanalytique” qui me l'fait comprendre.

Depuis le Moïse et La Gravida de Freud, l'étude de Melanie Klein a fait de “Si j'étais vous” de Green - et quantité d'utres travaux de psychanalyse appliquée, on sait l'ntérêt de ce genre de travail. Oui, mais ces excellentes références m'ffrayaient un peu et j'vais ce que je crus dans un premier temps être un mouvement de modestie. Les patients m'nt appris à me méfier de la modestie et il me vint d'maginer Athanassiou me disant:

• Si vous passez à l'nhibition devant ce que vous sentez être un très bon modèle, craignez d'être la proie de l'rrogance. La modestie n'st pas de dire : “Je ne saurais pas faire aussi bien”, mais “Je vais tenter de me servir de ce que cela m'nseigne”.

Ce qui me parut judicieux.

Il n'st pas possible de dire que j'i traité le texte comme on ferait un matériel de séance, puisque là c'st le transfert qui sert de grille de décodage : je l'i traité comme un matériel issu de l'nconscient. J'i utilisé deux modes d'pproche:

• dans l'n le texte est examiné comme une histoire qui arrive à des personnes différentes, pères, mères, fils, personnes séparées les unes des autres, ainsi qu'l apparaît dans le contenu manifeste.

• dans l'utre les différents personnages sont considérés comme représentant différentes parts de personnalité en conflit dans le monde interne pris comme organisation narcissique.

Les deux positions correspondent plus ou moins à la différence entre la réalité externe et la réalité interne. Chacun de nous a réellement un père, une mère, qui