You do not currently have permission to view the full text for this document. Please sign in to an account with an active subscription or contact support.
Intimement associé au mouvement psychosomatique dès son épanouissement en France dans les années 1970, CAIN reprend dans
cet ouvrage des travaux personnels déjà anciens sur les dyskinésies biliaires et les maladies du pancréas, comme par ailleurs une vaste littérature internationale concernant les maladies allergiques, et les réexamine à la lumière des conceptions actuelles en clinique et en recherche psychosomatique.
Il aborde ensuite l'importance du regard et du temps, éléments qui confèrent, selon lui, à l'économie psychosomatique, des caractéristiques propres. Depuis “Le Symptôme Psychosomatique”, paru en 1971, en effet, le psychanalyste a changé, tout autant que l'objet fondamental de son investigation dans le champ psychanalytique: seule a persisté la tentative d'en repérer parfois la signification des manifestations dans le cadre de la relation thérapeutique.
S'il doit exister un jour une nosographie psychanalytique originale de “la chose psychosomatique” comme la désigne l'auteur actuellement, il s'agira d'une nosographie en continuité mais aussi en rupture de celle élaborée de manière évidente dans la clinique des névroses, et à un moindre degré, faut-il le rappeler, dans les psychoses de l'adulte, c'est au niveau de la relation transférocontretransférentielle qu'elle trouve, plus que jamais, sa spécificité.
Partant à la fois de son écoute psychanalytique personnelle et de son expérience déjà ancienne de supervision de groupes “à la Balint” de généralistes, CAIN souligne, à juste titre, les difficultés particulières de tout un chacun dans l'approche, de sens analytique, du corps malade, dans ce “corps à corps” de la relation thérapeutique dont parle par ailleurs M. SAPIR dans une perspective plus “médicale”.
CAIN décrit avec une grande finesse, à ce propos, les oscillations constantes de l'analyste lui-même dans la cure, comme par ailleurs celles du généraliste entre des positions contre-transférentielles corporelles et/ou psychiques dans la relation thérapeu