Sigmund Freud, Sur le rêve, Paris,  Coll. “Traductions Nouvelles”, Gallimard, 1988,  147 pp.

L'accueil mitigé, réservé à la publication de la Traumdeutung, explique sans doute pourquoi Freud se résigna finalement, à accepter la proposition d'une courte contribution sur le même sujet: un petit “Rêve”, comme il le dit familièrement à Fliess !

La Préface d'Anzieu à cette nouvelle traduction rappelle avec pertinence combien cette Traumdeutung est “un livre inspiré, plein d'allant, intrépide, mais rendu difficile par l'originalité des idées qu'il contient, par la complexité de son architecture, par la rigueur et la multiplicité de ses articulations théoriques, par la nouveauté des concepts, par le foisonnement des exemples, par la concision de leur étude ou inversement par la disposition de celle-ci à travers des chapitres différents, par l'enchevêtrement des auto-observations de Freud et des observations de la vie onirique dlautrui, par l'incertitude sur le genre littéraire adopté par lfauteur: traité scientifique, journal intime, confession, clé des songes, voyage fantastique, quête initiatique, essai sur la condition humaine et plus encore, vaste fresque allégorique de l'inconscient” (p. 10).

Qu'allait donc signifier cet essai de vulgarisation, et comment ne desservirait-il pas l'ouvrage princeps?

Côté rêves, cet écrit en apporte six nouveaux, dont quatre de Freud parmi lesquels celui de la Table d'hôte occupe le devant de la scène et enveloppe, commente Anzieu, dans les fils de sa toile aussi bien Dora, Breuer et ses filles, Fliess et Minna, sa belle-soeur, qu'en filigrane à la cure de Dora, les caractéristiques fondamentales de la situation psychanalytique.

Ce premier texte de vulgarisation, qui annonce le génie créateur de Freud dans le genre, permet un premier contact avec une intuition essentielle de la pensée freudienne. Jamais ne doit, en effet être oublié le coté paradigmatique du rêve pour la compréhension des processus psychiques inconscients.