Narcissisme primaire et identité(s) (1)

“Avoir et être chez l'enfant. L'enfant aime bien exprimer la relation d'objet par l'identification : je suis l'objet. L'avoir est une relation ultérieure, retombe dans l'être après la perte d'objet.

Modèle : le sein et un morceau de moi, je suis le sein. Plus tard seulement : je l'ai, c'est-à-dire je ne le suis pas…”.

“After being - doing and being done to -but first, being”.

Mes réflexions ont été initiées par ma rencontre avec certains patients, patients très fragiles dont les structures opérantes relevaient d'une économie narcissique pour l'essentiel. Leur mal être était profond, leur identité précaire, instable. Leurs perceptions d'eux-mêmes, de leur corps, de leur sexe étaient nimbées par le brouillard de la confusion et de l'incertitude. Leur fragilité avait pour effet que le rapprochement avec l'autre se transformait souvent en excitation intense, en traumatisme effractant. Ils avaient un recours essentiel, compulsif à l'agi : comportemental, addictif, ou sexuel - compulsions masturbatoires, précipitations homo- ou hétérosexuelles, sans vrai plaisir. L'agi pouvait être aussi “intra-corporel”, c'est-à-dire psychosomatique.

L'importance de la place du corps, chez ces patients, retenait d'emblée mon attention. Par ailleurs et sans surprise, ces patients réagissaient intensément aux séparations mais ne pouvaient en reconnaître la dimension relationnelle.

La réaction thérapeutique négative brutale ou larvée était fréquente. Toutefois ces manifestations aiguës me semblaient un appel péremptoire à une reconnaissance; une reconnaissance de leur singularité, de leur originalité, et dans le même temps, témoignaient aussi de la nécessité pour eux d'un retrait pour penser seul, également pour protéger quelque chose de précieux, d'essentiel.

Je ressentais très vivement leur appel à une rencontre avec moi. De manière souvent brutale, précise et confuse à la fois, ils tentaient de s'ériger