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La Russie est-elle ce pays étrange, aux limites de l'Orient et de l'Occident qui, de ce fait, serait l'objet de bien des projections de notre part ? L'auteur de cette remarquable histoire de la psychanalyse en Russie nous met d'emblée en garde, et sans doute à juste titre, contre ce type de position vis-à-vis de son pays; il n'empêche que la lecture de son ouvrage ne peut laisser indifférent et soulève bien des interrogations dont on se retrouve bien incapable de dire si elles sont fondées. Bien des questions subsistent au terme de ce récit : sur la réalité des faits présentés tout autant que sur notre méconnaissance de ce pays ou encore sur la difficulté de nous identifier à ce que pouvait être la vie sous un régime totalitaire ou au contraire peut-être sur les défenses et projections que ce rapprochement pourrait susciter. Le grand mérite de cet ouvrage est d'ouvrir des portes, de favoriser la discussion et le débat sur les origines du mouvement psychanalytique dans son ensemble.
Je ne puis commenter cet ouvrage sans présenter et rendre hommage à Sabina Spielrein tant son destin fut tragique. Née à Rostov sur le Don, elle part jeune fille, étudier la médecine à Genève comme cela se pratiquait souvent à cette époque dans son milieu d'origine. En 1905, elle fait un séjour de près de un an, à la clinique du “Burghölzli”, c'est-à-dire là où travaillent Bleuler et surtout Jung qui s'initie à ce moment précis à la psychanalyse. Elle devient d'ailleurs une des premières patientes analysées par celui-ci, mais aussi sa maîtresse. Jung parle pourtant d'elle comme d'une patiente à Freud qui lui donne des conseils techniques.
Lorsque se sentant abusée par Jung, Sabina Spielrein s'adresse à Freud, celui-ci léconduit assez vertement et tombe d'accord avec Jung pour poser le diagnostic d'hystérie. Mais cette femme a de la ressource, de l'énergie et il lui faut y voir clair autant en elle qu'au sujet de ce qui lui arrive. Elle s'intéresse à la psychanalyse, cherche à approfondir le