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La question de la recherche en psychanalyse, ou mieux, la question des rapports de la psychanalyse avec la recherche, ne peut s'aborder d'emblée comme si elle était sous cette forme suffisamment bien formée pour être travaillée sans préambule épistémologique. Telle qu'elle est couramment engagée elle me semble en effet empreinte d'une série de confusions qui en obscurcit d'emblée le problème. Chacun des éléments qui en composent l'énoncé est en effet porteur d'une série de questions qui, à en négliger la formulation, en interdit l'avancée.
Tout d'abord il y a la question de savoir que désigne, dans ce cas, le terme psychanalytique et ensuite que désigne le terme de recherche, l'affubler de l'attribut « scientifique » n'en complique que plus le repérage.
La psychanalyse, à supposer que le singulier ait encore un sens à l'heure actuelle, étant donné la babélisation des théories et des pratiques, est un ensemble qui se compose d'au moins trois domaines qui, s'ils ne sont pas sans liens entre eux, méritent néanmoins d'être soigneusement distingués. Il y a la psychanalyse comme pratique, mais nous devrons nous demander si le singulier est ici toujours de mise, puis ensuite la psychanalyse comme approche clinique de la souffrance et de la psychopathologie humaine, et enfin la métapsychoiogre comme théorie générale de la psyché humaine, théorie de « l'appareil psychique » comme Freud le nommait, théorie du fonctionnement psychique. If y a donc au moins trois types de recherche ou « d'exploration » en psychanalyse, celles qui portent sur la pratique, celles qui s'attachent à parfaire la clinique et celles qui prennent la métapsychologie pour objet Négliger ces différences c'est courir le risque d'une confusion théorico-clinique, clinico-pratique ou théorico-pratique. Le respect de l'écart séparant et articulant pratique, clinique et théorie fett partie intégrante de la psychanalyse, il configure une partie essentielle de son identité. Nous reviendrons plus loin sur tes conséq