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La théorie psychanalytique du traumatisme a subi un certain nombre d'évolutions depuis la première “neurotica” proposée par Freud vers la fin du XIXe siècle. Celle-ci concernait les effets psychiquement traumatiques d'abus sexuels perpétrés sur des enfants immatures sexuellement, elle concernait les faits eux-mêmes, l'impact désorganisateurs des “faits” de l'abus sexuel, leur rôle dans la naissance de la pathologie psychique.
Freud s'est ensuite avisé que, si les faits de l'abus n'étaient pas négligeables en eux-mêmes, il fallait accorder l'importance la plus grande à leur devenir au sein de la réalité psychique, c'est-à-dire à la manière dont ils avaient été intériorisés par le sujet, intériorisés et liés au reste de sa vie psychique, transformés par celle-ci pour être “métabolisés” ou tenter de l'être au sein de celle-ci, et à la manière dont ils “revenaient” de l'intérieur au sujet abusé. Certains faits n'avaient en effet pas d'action immédiatement manifeste, ils ne produisaient celle-ci que dans l'après-coup, et à la suite d'un certain nombre de modifications chez le sujet, la puberté par exemple.
Plus tard Freud fut amené à conférer un caractère traumatique à d'autres événements qu‘à ceux qui affectent la sexualité à proprement parler, il inclut alors dans le traumatisme, d'une manière générale, tous les événements ayant atteint une certaine intensité d'excitation ou provoqué une certaine détresse prenant un caractère crucial pour le sujet à ce moment-là de son développement, ou encore les systèmes relationnels toxiques répétés de nombreuses fois au long du développement du sujet (traumatismes cumulatifs).
La théorie psychanalytique du traumatisme se trouva ainsi considérablement élargie par rapport à la conception psychiatrique du traumatisme, celle de la “névrose traumatique”. et précisée par rapport à la conception “populaire” de celui-ci, en réévaluant la dialectique des éléments objectifs et subjectifs de celle-ci. Nous verrons au long de cette pr