Rêves crus et rêves mutatifs

James Strachey a introduit dans la Psychanalyse le terme technique d'interprétation mutative pour désigner les actes d'interprétation dont le psychanalyste espère qu'ils se révéleront efficaces au niveau de l'élargissement du champ de conscience du sujet, d'une amélioration de l'économie psychique et d'un modus vivendi plus souple entre les instances de sa personnalité.

C'est par analogie avec l'expression utilisée par Strachey que je propose de qualifier pareillement des rêves qui soit témoignent d'un changement sensible dans le fonctionnement psychopulsionnel d'un sujet, soit bousculent celui-ci dans ses résistances, le provoquent au changement et réclament impérativement un travail d'élaboration-perlaboration, faute de quoi les résistances seraient immanquablement renforcées. De tels rêves sont souvent révélateurs d'un moment critique dans l'évolution du processus analytique, confrontant l'analyste à la question cruciale du “kairos”: le moment est-il venu d'engager le combat? Puisque, nous le savons, tout se joue dans “l'arène du transfert”.

Ces rêves “dérangeants” sont fréquents.

La cure analytique en fouette incontestablement la production, bien qu'ils puissent survenir à tout moment chez tout un chacun. Leur intérêt est évident car comme tous les rêves, ils ne représentent pas seulement la “voie royale” qui permet d'accéder à la connaissance d'un morceau d'inconscient, ils constituent aussi et surtout un couloir privilégié par où la violence des pulsions se fraie les issues qui permettent la domestication et l'intégration, par le moi et dans le moi, de l'énergie pulsionnelle restée jusqu'alors latente ou refoulée.

Si l'intégration réussit, le Je y gagne en harmonie et en force; si elle échoue, ou bien la négation névrotique est renforcée, ou bien la porte est ouverte à toutes les dérives pathologiques: déni pervers ou rejet psychotique, agir psychopathique, implosion somatique, coartation dépressive.

En voici un premier exemple.

Un adulte jeune, en cure analytique d