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Je pense qu'actuellement, on assiste à un effacement relatif des écoles, à l'exception peut-être de certaines tendances extrêmes sur lesquelles on pourra revenir.
La grande majorité des analystes — ceux du moins qui appartiennent à l'API — ont des positions plus ouvertes sur la pluralité des approches théoriques.
Je laisse de côté — comme je vous le disais — les groupes de lacaniens qui restent très militants, voire hostiles à l'égard du reste de la communauté analytique. Néanmoins, il existe aussi des analystes qui, tout en se réclamant de la pensée de Lacan, la confrontent à celle de Freud et travaillent de plus en plus en coopération avec nous.
Un autre mouvement qui revendique sa particularité — je veux parler du mouvement kleinien — est encore strictement attaché à sa méthode, dans certains lieux, parfois à l'exclusion des autres approches.
Mais en revanche, la pensée de Mélanie Klein, dans un nombre important de lieux, est intégrée, discutée, débattue sur tel ou tel point, si bien que les « post-kleiniens », ceux qui se réclament de Bion, de Winnicott par exemple, sont très différents les uns des autres et s'impliquent dans des débats internes avec leur propre milieu analytique.
Donc, il existe bien un pluralisme théorique qui, à mon avis, joue un rôle à la fois positif et négatif. Positif parce que, bien entendu, je suis