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A travers son expérience de psychanalyste avec des jeunes enfants, le jeu libre devient pour M. Klein la voie royale d'accès à l'inconscient de l'enfant; sa compréhension intuitive et profonde des processus psychiques précoces, sa perception aigüe de la nature et de l'intensité de l'angoisse infantile et sa conceptualisation duelle des conflits psychiques vont l'amener à des découvertes majeures sur la réalité psychique et la connaissance de l'inconscient. Elle va créer une véritable phénoménologie de l'inconscient primordial.
Le concept d'inconscient n'a jamais été défini par M. Klein. On le retrouve rarement dans les index de ses textes ou de ceux consacrés à son oeuvre. Lorsqu'elle y aura recours, ce sera d'abord dans le sens défini par Freud; mais le développement de ses travaux concernant le monde psychique du bébé va donner une autre configuration à l'inconscient freudien. M. Klein va développer les concepts de monde interne, de fantasmes inconscients et d'objets internes qui vont concerner le monde psychique archaïque. Le modèle kleinien met l'accent sur la reconnaissance d'un espace interne où ont lieu les faits psychiques inconscients. Dans ce monde interne primitif, l'objet et les relations d'objet sont d'emblée présents. Cela l'amène à postuler l'existence d'un moi précoce, constitué sur le moi corporel, actif dès la naissance et à l'origine des organisations fantasmatiques.
Il nous semble dès lors que l'inconscient chez M. Klein n'est pas celui défini par Freud.
Notre objectif dans cet article vise à appréhender la représentation du monde psychique inconscient tel qu'il est présenté dans l'oeuvre de M. Klein, ce qui va nous amener à traverser une partie de la métapsychologie kleinienne.
C'est en1940 dans « le deuil et ses rapports avec les états maniaco-dépressifs » que sera défini le concept de monde interne: « … Ce monde intérieur comprend un monde infini d'objets absorbés par le moi, qui correspondent en partie aux multiples aspects, bons et