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L'affect est consubstantiel au travail analytique. Ainsi le plaisir et l'angoisse sous-tendent le fonctionnement psychique en séance et permettent à la remémoration et à la construction de déployer leur fonction élaborative et subjectivante. Et de leur côté, l'amour et la haine portent le transfert. La relation complexe de l'individu à l'affect et à l'affectation est de fait d'emblée engagée dans le processus.
Je m'intéresserai ici à la réceptivité de l'individu à l'affect: comment le moi se laisse-t-il faire par l'affect? Qu'en advient-il de subjectivant et de transformateur? Mon hypothèse est que l'affect gagne en sens et en force pour l'individu, en intelligence pourrait-on dire, corrélativement à la qualité de l'accueil que lui offre le moi. La dimension inconsciente de cet accueil est déterminante.
Si certaines cures nous conduisent à nous interroger plus particulièrement sur les conditions de possibilité d'une telle réceptivité, nous gagnons plus globalement à nous demander comment le travail analytique peut favoriser le potentiel dynamique, qualitatif et représentationnel de l'affect, et ce qui peut faire obstacle à ce processus. La réceptivité à l'affect engage la qualité de composition de l'affect et de son articulation avec les représentations, mais elle ne s'y réduit pas.
Toute cure est marquée par diverses modalités de traitement de l'affect. L'accueil que le moi offre à l'affect varie par exemple selon la charge pulsionnelle ou la configuration transférentielle. Ainsi nous pourrions trouver dans chaque cure, à des degrés différents et des fréquences diverses, des moments où l'analysant oppose une lutte féroce contre l'affect, et d'autres où il semble a contrario s'y plonger. Bien qu'opposées dans leur forme manifeste, ces configurations extrêmes ont un point commun: elles reflètent une réceptivité aux affects en souffrance. En renversant la proposition, la réceptivité à l'affect est un enjeu fondamental du travail analytique dans les situations où l'une ou