You do not currently have permission to view the full text for this document. Please sign in to an account with an active subscription or contact support.
Comme le dit fort justement A. Ferro qui a écrit la préface de ce livre:
(…) nous avons besoin pour construire nos catégories (…) de systèmes cohérents auxquels nous pouvons nous agripper (…) mais nous avons également besoin d'idées neuves et originales, c'est-à-dire du casting de nouveaux penseurs, de nouveaux systèmes, de nouvelles théorisations qui rompent avec les certitudes qui les ont précédés.
C'est ce que nous apportent de nos jours Matte Blanco et Bion, même si celui-ci, à certains égards, a eu plus de chance que celui-là. Bion a en effet profité d'un malentendu très répandu le concernant en en faisant un auteur post-kleinien (et non le penseur révolutionnaire original et en rupture avec tous les schémas antérieurs qu'il a en réalité été).
Il a ainsi pu jouir d'une espèce de passeport diplomatique qui lui a ouvert de nombreuses frontières. Or il n'en va pas de même pour un Matte Blanco qui, lui, a été pénalisé par un préjugé diffus à son encontre, ce qui est peut-être encore plus difficile à comprendre que ce qui est arrivé à Bion. De ce fait la situation actuelle est étrange. Matte Blanco est ainsi indubitablement un des penseurs majeurs de la psychanalyse contem-poraine, il est à ce titre reconnu internationalement et, pourtant son œuvre reste en même temps dans une certaine pénombre.
Remarque au demeurant tout à fait exacte, car peu de textes sont disponibles en langue française concernant Matte Blanco (l'ouvrage les répertorie).
En interrogeant la base de données de notre Revue sur les vingt-cinq dernières années, je n'y ai retrouvé qu'une référence, et encore s'agitil d'une traduction par notre collègue Th. Fefer d'un article de Fink consacré à Matte Blanco (Revue Belge de Psychanalyse, n° 20).
Le présent ouvrage est donc la première tentative de présenter, dans son ensemble, l'œuvre de Matte Blanco à un public francophone pour en montrer la richesse tant théorique que clinique.
Qui fut Ignacio Matte Blanco?
Né à Santiago du Chili le 3 octobre 1908, il y devin