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Ces dernières années, de plus en plus d'articles paraissent dans d'éminentes revues internationales de psychanalyse concernant une approche radicalement différente du rêve, profondément enracinée dans la pensée de Bion et qui ne consistent plus seulement en un développement et en un élargissement de l'Interprétation du rêve de Freud (1900), mais également en une modification de celle-ci (Schneider 2010). La pensée de Bion influence de plus en plus notre pratique analytique. J'expliquerai ici la contribution théorique de Bion et l'illustrerai ensuite à l'aide d'un exemple clinique.
Bion pose surtout des questions quant à la théorie de la réalisation du désir de Freud, de même que sur la vision selon laquelle le travail du rêve a pour but de transformer des vérités émotionnelles et, de cette manière, de les dévoiler. Bion estime insatisfaisantes les différences entre processus conscient-inconscient et primaire-secondaire, surtout sur base de ses expériences avec des patients psychotiques. Tandis que Freud part du point de vue que le rêve transforme un désir inconscient, Bion est d'avis que le rêve synthétise à nouveau en un tout des éléments psychiques fragmentés (Symington & Symington 1996). Par le fait que Bion élargit considérablement le concept du rêve et qu'il y intègre également d'autres aspects de l'activité psychique inconsciente, une confusion conceptuelle peut apparaître. Il est donc nécessaire d'indiquer ce que l'on entend par « le rêve » : se réfère-t-on au rêve en lui-même ou à l'activité de rêver, ou encore à l'appareil servant à rêver les rêves et à les élaborer ?
Bion se concentre davantage sur le processus du rêve, contrairement à Freud qui se penche surtout sur le contenu du rêve.
Bion est responsable d'un glissement de paradigme au sein de la psychanalyse. Selon lui, le reste diurne, à savoir l'expérience du jour précédent, est absorbé pour ensuite être rendu inconscient. Néanmoins, ceci doit être quelque peu nu