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La lecture de ce livre offre, à travers la polysémie de ces trois termes mis en exergue, un parcours stimulant des idées, reçues, trouvées ou créées, issues de différents courants de la psychanalyse. Elle amène à se poser des questions importantes, sans nécessairement chercher de réponses, qui touchent à la fois à l’éthique de notre discipline, à ses conditions d'efficacité, à ses risques et ses dérives.
La composition de l'ouvrage, avec les articles d'auteurs36 aux références diverses, est ce qui en fait la richesse mais surtout l'adéquation à son objet : réfléchir nos théorisations et leurs incidences cliniques. La ramification, à partir du tronc commun d'un même questionnement, des théorisations reflétant l'appropriation par les différents contributeurs de modèles théoriques complexes et pluriels, permet une mise en perspective qui évite la suggestion, la séduction, la conviction, des modèles, tout en évitant la confusion.
A. Abella montre les différences dans l'appréhension de ces concepts dans différents courants de la psychanalyse, fondées à la fois sur la langue, les contextes culturels et leur place dans les théories psychanalytiques dominantes. Ceci est particulièrement net pour la séduction.
S. Bolognini développe les proximités, au-delà de l’étymologie, entre vaincre et convaincre, en différenciant le champ qu'il qualifie de « transpsychique », où les frontières individuelles sont forcées, et le champ « inter-psychique », celui de l'intimité partagée respectant l'intégrité de l'autre.
R. Britton et J. Steiner discutent, dans leur article de 1994 traduit ici en français, de la différence entre un « fait choisi » et une « idée surestimée », insight erroné et défensif de l'analyste qui, autant que le « fait choisi », peut entraîner sa conviction; la réponse du patient à la formulation de l'interprétation, qui aide à faire la part des choses, est cependant délicate à évaluer, comme l'illustrent deux vignettes cliniques.
M. Feldman envisage (dans un article de 2009