« Sonate maternelle »20

Avec le changement de pays, la langue maternelle s'appauvrit. La construction curieuse des phrases, l'accent étrange, les fautes de langage, les mots qui viennent à manquer, et ce, dans les 2 langues. Nous faisons la même observation du côté des patients qui se trouvent dans une situation semblable, à savoir celle d’être hors de chez soi, en exil. Le mot « exil » signifiant être hors sol (de ex, « hors de », et, solum, « le sol »). L'exil convoque la séparation, la perte dont celle de la langue maternelle. Cette langue maternelle, capital indéfectible, est effectivement à risque d’être perdue. Mais celle-ci n'est-elle pas toujours perdue ? Interrogation comme ouverture sur une série d'autres questions : celle de la définition de la langue maternelle, qui n'est pas toujours la première langue. Existe-t-il une langue maternelle singulière pour chacun d'entre nous ? Pourquoi certains exilés n'arrivent-ils pas à apprendre la langue du pays ? Pourquoi certains patients choisissent-ils un ou une analyste ayant la même langue maternelle alors qu'en séance, il sera parlé la langue du pays d'accueil ? Autre interrogation majeure dans le champ de la cure et de la psychothérapie : pour celles et ceux qui effectuent un travail d'analyse dans une langue étrangère, quelles sont l'ampleur et l'importance du domaine psychique qui échappe à l'analyse, car liée à la langue maternelle ? Quelle est la part du Soi que laisse celle ou celui qui quitte son pays natal, son heimat, sa langue maternelle ?

Parmi les différents points et ses nombreux et riches apports développés dans la présentation de Valérie Bouville, je souhaiterais mettre l'accent sur une dimension de la langue maternelle qui parcourt le texte et à laquelle j'ai été sensible, à savoir celle de la voix maternelle. « La voix est un mode de transmission de l'affect » écrit Green (2002). La voix maternelle, conductrice des états subjectifs des pulsions, joue un rôle fondamental dans la constitution de la langue maternelle de l'