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Revenir à la naissance de ce qui est ou de ce qui sera, du palpable à l‘évanescent, du plus suggestif au plus formel, de l'imaginaire au symbolique, du corporel à l'idéel, de l‘émotionnel au conceptuel, du cri à la parole… Chemins de traverse multiples et pourtant quotidiens pour chacun d'entre nous, dans cette humanité qui ne peut se soustraire à la forme.
Comment les psychanalystes peuvent-ils s'engager dans la réflexion du «Prendre forme»?
Nous avons la chance d'ouvrir cette revue par l'article de Pascal Nottet, «Forme qui prend langage – Langage qui prend forme», qui réussit avec brio et clarté à «mettre en forme» justement et en articulation, les interactions conceptuelles qui nous poussent à revenir à l'essence même de ce qu'est le langage. En s'adossant au champ pluriel de la psychanalyse, l'auteur aborde la sémantique (Freud), la sémiologie (Lacan) et la sémiotique (Guattari et Deleuze) et met en exergue, grâce à ces derniers, «le concept d'autrui comme expression d'un monde possible». Mais le tour de force de Pascal Nottet n'estil pas d'avoir su mettre ce savoir et cette mise en forme, au service des plus démunis d'entre nous dans le rapport au langage? Nous le suivons dans sa rencontre avec Clément souffrant d'autisme typique qui dans un contexte institutionnel a pu bénéficier de trois devenirs: «un devenir-langue, depuis la donne matière-forme – un devenir-parole, dans le jeu du transfert – un devenir-langage, comme dispositif thérapeutique». C'est avec respect et émotion que nous suivons cette analyse délicate où l'éthique du sujet est à l'avant-scène.
Dans l'article «Psyché en souffrance de forme», Jacqueline Godfrind nous partage avec grande sensibilité comment, dans le contexte transféro-contre-transférentiel d'une cure, elle a tenté de répondre à «l'appel désespéré d'une exigence à «mettre en forme» chez un patient. Ce qui a saisi l'analyste après coup, dans l'effort d'évocation des entretiens, «ce sont des images (formes) précises, violentes, «hyperréa