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Dice el autor que los trabajos de Freud, relacionados con este problema provienen de dos fuentes que se complementan entre sí, estando la primera constituida por los estudios relacionados directamente con la neurosis y en los que se hace referencia al problema del arte y del artista. La segunda se relaciona con los trabajos donde Freud intenta la comprensión de artistas y obras de arte en forma ya directa (La Gradiva de Jensen, Leonardo de Vinci, etc.). El propósito de este trabajo sería demostrar que el campo del psicoanálisis se extiende más allá del terreno de las neurosis y de los sueños, demostrando que nuestras actividades y logros culturales más importantes tienen también sus raíces en el inconsciente, desde donde extraen su fuerza dinámica.
La creación artística es una actividad que tiene por finalidad satisfacer deseos no sólo en el creador sino también en la persona que participa de la obra creada. Dicha actividad —la creación— parte de situaciones similares a las que originan las neurosis, es decir, de conflictos, siendo la obra de arte el producto de una transacción entre deseos inconscientes y fuerzas represoras. Pero en el artista que está sometido a las mismas condiciones previas a la situación de la neurosis, el conflicto se resuelve de otra manera, no, en forma regresiva sino en el terreno de la fantasía. Busca así satisfacer sus deseos valiéndose de un proceso que condiciona la aparición de la fantasía y que es denominado “introversión”. Si está dotado de una cierta disposición (talento) su proceso creativo se pone al margen, satisfaciendo así sus deseos infantiles por medio de la elaboración de la obra de arte y estableciendo al mismo tiempo, por medio de ella, un nuevo contacto con la realidad.
La obra de arte, hemos dicho, parte de un ensueño o de una fantasía sucediendo en ellos, como en los sueños, que un deseo real y otro infantil intentan al mismo tiempo una satisfacción, siendo el segundo de naturaleza inconsciente y necesitando un análisis p