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El libro de Karen Horney New Ways in Psychoanalysis que apareció en el año 1939 fué recientemente traducido al castellano. Razones especiales condicionan que una reseña de este libro aparezca en nuestra revista. La teoría expuesta ya no tiene nada que ver con el psicoanálisis a pesar del título del libro y de sus términos técnicos. Más bien podría ser discutido en las publicaciones de los discípulos de Adler, como demostraremos más abajo. No obstante, daremos una breve reseña de algunas teorías expuestas en este libro y de las discusiones que la autora sostiene contra la teoría psicoanalítica, porque ella fué, hasta algún tiempo atrás, una colaboradora entusiasta del movimiento psicoanalítico. Como era conocida como tal, podría causar confusiones por el título de su libro, a lectores poco enterados de la teoría psicoanalítica y finalmente para satisfacer cierta curiosidad personal. Quisiéramos comprender, por qué la autora, psicoanalista de prestigio, ha abandonado el psicoanálisis y seguido un camino —a ella le parece nuevo, New Ways in Psychoanalysis— que ya fué tomado mucho antes por varios otros discípulos de Freud.
En el primer capítulo la autora enumera las teorías psicoanalíticas, que ella —dice— reconoce plenamente. Son la existencia del inconsciente y el descubrimiento de que cada acto y pensamiento humano sea determinado por alguna razón consciente o inconsciente. Esto implica también el reconocimiento de las leyes de la asociación libre. Si la autora declara que está de acuerdo con estos conceptos de Freud, no hace más que admitir lo que hoy en día ya ha sido asimilado por todas las escuelas psicológicas y en general por cada persona culta. Pero ya surge una de las razones primordiales de su separación del psiconaálisis en la discusión de los motivos inconscientes de nuestros pensamientos y actos. Su rechazo de la teoría de los instintos. Sostiene que las fuerzas emotivas profundas que determinan nuestros pensamientos no son instintivas, sino sentimientos