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La guerra tiene pesadas exigencias para la moral de las mujeres. Mientras el hombre pelea la mujer está más aislada del esfuerzo, pero es necesario tener en cuenta que la actividad representa una defensa mejor contra la privación, el temor y la soledad que la pasividad.
Los actuales días de guerra han impulsado a la mujer a asumir papeles que eran tradicionalmente masculinos. Junto a la adaptación económica la mujer tiene que desarrollar una independencia emocional porque no puede haber el ajuste sexual de una relación marital segura que puede ser continua en épocas de paz. La guerra separa a las familias y crea la oportunidad para relaciones extramaritales u homosexuales transitorias. Esta adaptación de la mujer a actividades que en la cultura occidental son consideradas masculinas no pueden realizarse sin sufrimiento personal. Por ello se pregunta la autora si están todas las mujeres preparadas para esta transformación drástica. Dentro de las incapaces resaltan especialmente las estructuras neuróticas ligadas emocionalmente a las tradiciones o las que se desgarran entre conceptos culturales contradictorios. Expone tres casos como ejemplo de hechos característicos generales de la mujer y de tendencias específicamente patológicas en sus reacciones a las emergencias en el tiempo de guerra. No es que la guerra creara los conflictos. Se habían originado en la infancia pero se hicieron manifiestos bajo la presión de la guerra. En condiciones de protección adecuada los conflictos neuróticos permanecieron latentes pero una presión exterior que exige un ajuste mayor los hace surgir. Los tres casos expuestos estaban desde su infancia confundidas y desorientadas en su adaptación. Temían el mundo masculino de agresión y competencia. Buscaron el matrimonio como un remedio para su autoestimación disminuida. La frigidez y su inadaptación sexual, así como los fracasos en su seguridad, constituían el resultado de profundas distorsiones en sus relaciones interpersonales de la pri