Frazer, Sir George James: La Rama Dorada.  Ediciones del Fondo de Cultura de Méjico, 1944.

Al Fondo de Cultura de Méjico le cabe el mérito de haber vertido al castellano la magnífica obra de Frazer publicada en una primera edición inglesa de 2 volúmenes en 1890 y cuya edición máxima, 12 volúmenes, realizóse en el mismo idioma entre 1907 y 1914. La traducción corresponde a la edición inglesa abreviada por el autor.

Pocas obras reúnen, como ésta, junto a la abundante documentación y observaciones personales, el valioso material de estudios mitológicos, religiosos y del folklore universal de los pueblos más primitivos aun existentes, que el autor ha enlazado en una sucesión cronológica de tiempo y de culturas más heterogéneas demostrando la línea continua en la progresión del desarrollo humano y la unidad de expresiones psicológicas entre las más distintas razas, religiones y culturas. La obra iniciada con el fin de explicar las leyes que regulaban el culto de Diana en Aricia tuvo derivaciones insospechadas, extendiéndose hasta alcanzar las proporciones de una obra monumental, fuente imprescindible de consulta para todos los interesados en el estudio y conocimiento del ser humano. La armonía y unidad de la obra a través de las comprensibles y lógicas diferencias, resultantes de características evoluciones operadas sea a distancia de tiempo o de lugar, se conserva en una sucesión espléndida de hechos magistralmente observados y minuciosamente expuestos con delicado y sencillo estilo literario.

La obra se inicia con el referido estudio del culto de Diana y sus relaciones con otros similares que le llevan de inmediato al estudio de los reyes sacerdotales, la magia y la religión como intentos más primitivos del hombre del dominio del tiempo y de la naturaleza entrelazados con tentativas de encarnación humana de los dioses. El intento de dominación mágica se refiere especial y primitivamente a aquellos elementos relacionados con las necesidades vitales del hombre como lo constituyen la lluvia, el sol, los vientos, etc., y su propia existencia. La encarnación y deif