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El psicoanálisis ha establecido que los instintos no son solamente fuentes orgánicas de excitación, de cuya eliminación se hallará encargado el aparato mental. Debemos considerarlos además como factores que intervienen en la creación de toda nuestra vida mental, y como fuente de energía, que, bajo distintas formas, aparecen en el origen de las más diversas manifestaciones psíquicas, siempre que su virtualidad no haya sido anulada por una satisfacción directa. Freud ha denominado las diversas transformaciones de los procesos instintivos que no han obtenido una satisfacción directa “las vicisitudes de los instintos”. La tarea general de la psiqué consiste en el control de los estímulos. Poniendo en función los medios adecuados, la psiqué trata de enfrentarse con las excitaciones específicas, o dicho de otro modo, de descargar las energías que el estímulo ha introducido en el aparato mental. Resulta claro desde el comienzo de nuestra exposición que el psicoanálisis tiene un concepto dinámico de la vida mental. Freud descubrió que en el dominio de la psiqué al igual de lo que ocurre en el mundo físico, los procesos son más comprensibles, si nos damos cuenta de las fuerzas que las originan o producen sus manifestaciones. El lector se habrá acostumbrado a nuestro concepto por el frecuente uso que hemos hecho, para la descripción de procesos psíquicos, de términos sacados de la dinámica. Usamos en el psicoanálisis términos tales como energía psíquica, juego de fuerzas, catexis, descarga de energías, acumulación de energías para designar cantidades de energías y hacer más factible la comprensión de los procesos mentales. El principio fundamental de la física, la ley de la conservación de la energía debe ser aplicada también a la energía psíquica. El psicoanálisis no puede dar una definición terminante de lo que pueda ser esta energía; usamos el término energía como hipótesis de trabajo, del mismo modo