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El presente trabajo constituye el séptimo de una serie de estudios publicados bajo el título de Psychology of Race, compilados por Ben Karpman. Como introducción realiza el autor un rápido análisis del substratum emocional del Negro en América. Señala como en el servicio esclavo del hombre blanco, el negro americano vivió en la humillación y en el terror, compulsado siempre a satisfacer los deseos de su amo, porque de éste dependían
su seguridad material y su autopreservación. Esta herencia cultural dejó profundas huellas en el alma del negro actual, tornándolo sensible y reactivo al más leve soplo de injuria narcisística. Según expresión del autor, el “constante bombardeo” de su personalidad con sentimientos no vengados de humillación, produjo en el negro un ardiente odio al blanco, odio que busca ahora expresión a través, entre otras, de la forma sublimada de actividad deportiva. Cita a propósito el caso de un conocido boxeador negro de Norteamérica que, cuando en lucha contra un competidor blanco, exhibía una violencia ancestral, mientras que, contra sus hermanos de raza, se mostraba apenas “fríamente técnico”. Afirmándose como deportista, el negro conseguiría calmar su inconsciente sed de venganza, tranquilizar su narcisismo herido y hacerse respetar por el blanco, lo que equivaldría a una identificación (“ser recibido entre los blancos como un blanco”).
Reconoce, empero, que esta venganza, esta compensación narcisística de una seudo inferioridad, y este intento de identificación, no son específicos del negro sino de todo “grupo minoritario”, que necesariamente debe verse abocado con una herencia cultural más dura, y con menos oportunidades de superarla que los “grupos mayoritarios”. Este constituye un hecho que merece ser destacado debido a sus distintas implicaciones sociológicas. En Brasil, por ejemplo, donde la hostilidad contra el negro existe apenas en el snobismo de una pequeña minoría, jamás se observan las violentas derivaciones compensatorias a que se