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Aun cuando Freud no cita en sus trabajos el nombre de Maine, se cree que estaba familiarizado con sus obras. El autor del artículo los cita juntos porque sus investigaciones sobre el pasado remoto de la humanidad son semejantes, aunque Maine buscaba llegar al conocimiento de la primera estructura humana para deducir el origen de lo que en nuestros días llamamos “ley” y Freud buscaba una explicación de los mecanismos de la conducta humana.
Se citan los trabajos de Freud con respecto a los sueños y sus posibles relaciones con los trabajos de Maine y McLennan y se habla de que para los primitivos el sueño y la muerte eran algo semejante, y que el contraste entre lo soñado y lo vivido les hacía suponer que el reino de la muerte era como el de los sueños.
El “padre armado” de Maine, correspondería al poder de la imago paterna de Freud, que sería la representación del superyo. En Totem y Tabú, Freud cita a MacLennan, que menciona a Maine en sus trabajos.
El autor habla de las teorías de Darwin y de la formación de grupos familiares que tienen como móvil los celos; celos sexuales, que serían la base de la teoría patriarcal. La teoría del poder, de la que derivó la formación de las nacionalidades. trata de una autosexualidad como origen de las distintas instituciones políticas.
La diferencia entre Freud y Maine, sería la finalidad de sus investigaciones; si Freud encontró una explicación psicodinámica a la costumbre de comer el totem, Maine no lo pudo hacer; éste se dió cuenta del gran paso que significó para la especie el hecho de que el hombre esperara un poco antes de atacar, en lugar de hacerlo inmediatamente: fué la primera forma de aparición de un retardo en la satisfacción. Freud encontró en Jos niños que el posponer una satisfacción instintiva era uno de los principales motivos de adaptación.
Maine sostenía que había en todos nosotros una gran parte de restos y de creencias primitivas no estudiadas y soñaba con penetrarlas y aplicar los conocimientos obtenidos