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El tema de mi trabajo de esta noche no forma parte de las series de conferencias intercambiadas entre las Sociedades Inglesas y la Vienesa —conferencias que tienen por objeto la aclaración de puntos de controversia en nuestros métodos y torías— y las que, a mi modo de ver, constituyen una práctica que ha demostrado ya su importancia. Lo que voy a decir es hasta cierto punto una revisión de viejos y probados hechos y teorías del psicoanálisis, pero espero servirá para reforzar una conexión a la que atribuímos gran importancia en Viena.
La psicología de lo cómico es, por cierto, un campo del conocimiento que ya ha sido profundamente estudiado, aunque cuando Freud empezó a ocuparse del tema tenía sólo a su disposición un escaso número de principios básicos de psicoanálisis, más bien consideraciones dinámicas y topográficas. Toda la experiencia psicoanalítica y el sistema que emana de la misma han sido escasamente usados para ese tópico, y sólo para determinados problemas, por ejemplo, por Freud mismo, cuando estableció las grandes líneas metapsicológicas del humor, o por Reik, cuando se ocupó de distintos tipos de chistes.
La brevedad de esta exposición no me permite entrar en el detalle de sus opiniones y las de otros que han contribuido al tema, y tendré que dejar de lado los conocimientos que debemos a estos autores. Sin duda será útil completar nuestras concepciones generales de lo cómico considerándolas a la a la luz de la metapsicología, pero todo acercamiento serio en esa dirección ha llevado a dificultades nuevas e inesperadas. Este trabajo tiene el fin de ser una introducción a esta tarea de mayor importancia, pero sigue siendo en sí incompleto y queda voluntariamente enfocado bajo un solo aspecto; me limitaré a la esfera de la psicología del yo, aunque al mismo tiempo tendré presentes los problemas genéticos.
La vida nos hace ver muchos aspectos diferentes de lo cómico, los cuales están vinculados con distintos tipos de la actividad humana.