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El autor comienza refiriéndose a tres posibles criterios de terminación de un análisis: la obtención de una madurez genital, una buena relación objetal basada en la realidad y la estructuración de un yo lo suficientemente fuerte como para que no pierda el contacto con la realidad aun ante situaciones de gran tensión.
Como considera que los criterios teóricos son de un valor relativo, trata de enfocar el problema clínicamente, describiendo lo que pasa cuando un análisis termina. El paciente abandona su actitud suspicaz frente al mundo objetal, adquiriendo una relación de objeto primitiva, que consiste en la expectación de ser amado sin dar nada en retorno. Partiendo de este tipo de amor primitivo, el paciente puede desarrollar un amor genital maduro. Paralelamente concede más derechos a sus objetos, desarrollando su capacidad para confrontar la realidad en vista a sus objetos. El paciente se siente renacer, con la sensación de que se le hubiera quitado un pesado fardo de encima. Con el pesar de dejar algo querido, pesar que es mitigado por la sensación de seguridad obtenida.
Luego formula el problema de si la cura analítica es un proceso natural o artificial. Si es natural, los finales serán parecidos; si no lo es, dependerán de muchas variantes. En otro enfoque del mismo problema plantea el interrogante de si la salud es un estado natural de equilibrio, o si es el resultado de acontecimientos afortunados.
Luego pasa a ocuparse de la fuente de donde extrajo estas conclusiones. La principal fué su propia experiencia; en el 20% de sus casos encontró el proceso aquí descrito, en los demás pudo establecer lo que anduvo mal e impedía un buen final. Considera que los análisis controlados podrían ser otra fuente de experiencia, pero que infortunadamente no se continúan hasta su terminación. Considera esto una grave falta de la formación. De la experiencia de otros analistas no se sabe nada. Después se refiere a los análisis didácticos como posible fuente, que no es aprovechabl