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Es éste un nuevo libro de 252 páginas, del mismo autor de El Miedo a la Libertad. En los cinco capítulos que lo componen, Fromm desarrolla, con la orientación sociológica propia que influye en su criterio de valoración del Psicoanálisis, el problema de la Ética. Quizá por este enfoque psicoanalítico, el título de la traducción al español es el que lleva, siendo el del original en inglés Man for Himself (Rinehart & Co., Inc. de Nueva York).
En el primer capítulo, “El Problema”, el autor plantea la posición fundamental de la ética humanista, la misma que sostendrá y afirmará en toda la obra y que continúa contestándolos, en cierta manera, los interrogantes dejados en suspenso en El Miedo a la Libertad. Empleando sus palabras, la ética humanista “contempla al hombre en su integridad física y espiritual, creyendo que el fin del hombre es ser él mismo y la condición para alcanzar esa meta es que el hombre sea para sí mismo”.
En este corto capítulo de cinco páginas, Fromm acusa al psicoanálisis de “desbaratar” los juicios éticos y morales, al demostrar que son experiencias racionalizadas de deseos irracionales e inconscientes, llevando esto a la separación entre el psicoanálisis y la ética. Evidentemente, lo que el autor plantea del psicoanálisis es una concepción puramente personal e hija de su enfoque predominantemente sociológico, que más que ser contrario a lo sustentado por Freud y por el psicoanálisis mismo, lo complementaría.
El segundo capítulo, “La ética humanista, La ciencia aplicada del arte de vivir”, lo subdivide en cinco partes, llevando la quinta el mismo título que el libro. En este capítulo, el autor analiza las diferencias, relaciones y evoluciones —permítaseme la expresión— de las éticas humanista, autoritaria, subjetivista y objetivista. Sintetiza ideas de Kant, Aristóteles, Spinoza y Dewey y sigue la evolución hasta una ética humanista subjetivista. En la quinta parte del capítulo plantea cómo el psicoanálisis dió la contribución más importante para el c