NOTAS SOBRE LA TEORÍA DE LA TRANSFERENCIA *

Las presentes páginas contienen algunas consideraciones sobre la dinámica de la transferencia y sobre el papel de la transferencia en el proceso psicoanalítico. No creo decir algo esencialmente nuevo, pero sí intento aclarar y fundamentar teóricamente posiciones e ideas que en la práctica son aceptadas y ejecutadas por muchos analistas, posiblemente por la gran mayoría de ellos.

Freud enfoca el problema de la dinámica de la transferencia desde dos puntos de vista [1]: primero, la transferencia como fenómeno general y sus causas, y segundo, la transferencia en el proceso psicoanalítico y las causas de la especial intensidad que adquiere en éste. Como causas generales, inespecíficas para el análisis, designa: a) el hecho de que toda persona adquiere en la infancia determinadas características en su vida afectiva, de lo que resulta un “cliché” (o varios) que en el curso de la vida es regularmente repetido; b) la insatisfacción libidinosa (debida a las fijaciones inconscientes) crea la necesidad y expectativa libidinosa que se dirige hacia las personas que va conociendo. El papel especial de la transferencia en el proceso psicoanalítico se explica, según Freud, por su relación con la resistencia. La transferencia se vuelve tan intensa y duradera porque sirve a la resistencia; el analizado reproduce y repite para no recordar sus impulsos inconscientes.

La experiencia diaria analítica comprueba las afirmaciones de Freud. Además, es evidente que los aspectos específicos de un fenómeno que aparece en el proceso analítico (en este caso, la intensidad especial de la transferencia), deben estar relacionados con lo específico y esencial de dicho proceso; esto, eje alrededor del que gira todo el tratamiento, es efectivamente la resistencia. La cuestión es solamente si la relación entre transferencia y resistencia, revelada por Freud, es la única, o si entre ellas existen además otras relaciones que codeterminan la dinámica de la transferencia.