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Comienza el trabajo presentando el sueñro de una enferma, en el que la luna cae del cielo. Sin embargo la noche permanece clara, porque otra luna se halla en su lugar. Presenta luego un sueñro similar descrito en una poesía de G. Leopardi (escrita cuando el poeta tenía 21 añros) en el que la luna cae del cielo y se quema en un campo, aterrándose el soñrador al levantar la vista y ver el orificio del que cayó. Interpreta en seguida el sueñro de la enferma como ansiedad de castración y escena primaria, pudiendo ser interpretado a la luz de la imaginación del poeta. Para él, la luna representa un estado de ilusión y la caída desilusión. Esto es reforzado en otro poema escrito dos horas antes de su muerte, en el que describe la luna corno creando mil imágenes, ilusiones y maravillas y lo contrario, ocultarse, como pérdida de esperanza. Lo que justifica, dice el autor, la interpretación de la pesadilla de 20 añros antes como una súbita y castastrófica desilusión, el colapso de una construcción secundaria basada en ilusión e idealización mantenida como defensa, frente a un sentimiento de desesperación. La impotencia de Leopardi y el que fuera hijo de una madre dominadora y puritana y un padre poco efectivo justifican la interpretación del poema en términos de ansiedad de castración; se puede reconocer una interpretación feminizante y castradora del coito en la imagen de la luna estrellándose, en el suelo, como una brasa en el agua y dejando en el cielo un orificio. Esta interpretación coincide con el empleo de la luna por Leopardi como un símbolo de ilusión y belleza ideal, aceptando que el sueñra exprese una situación de ansiedad interna. La luna representa, no el pene externo real, sino la idealización del pene interno de creación poética. Consideraciones teóricas en relación con los efectos regresivos de la ansiedad de castración y los psicodinamismos de impulso poético hacen pensar que el pene idealizado es también un pecho internalizado. Si se acepta que tanto para l