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El autor se ocupa del problema de la validez científica de la interpretación psicoanalítica. Empieza por señralar que el psicoanalista en su práctica no se
preocupa mucho de la posibilidad de demostrar la validez desde el punto de vista científico de sus interpretaciones, pero que desde un punto de vista teórico podemos y debemos plantearnos este problema.
Empieza por decir que una indagación de los criterios de validez de una interpretación psicoanalítica suponen una comprensión de la estructura lógica de la “interpretación”. Los textos de lógica dicen muy poco acerca de la interpretación: algunos de ellos tratan de la interpretación como de una argumentación basada en la analogía y la analogía es definida como una semejanza de relación. Es necesario subrayar que los lógicos acentúan el hecho de que la analogía nunca constituye una prueba concluyente. Si nos concentramos sobre la relación entre interpretación y analogía llegamos a darnos cuenta de una de las más grandes dificultades en la interpretación: que hay siempre un número ilimitado de maneras en las cuales algo puede ser interpretado. Que esto corresponde al infinito número de proposiciones que pueden demostrar cierta analogía con una determinada proposición.
En conclusión, lo más importante es darse cuenta que uno no puede hablar de la interpretación per se. Que en cualquier interpretación tenemos que buscar un principio orientador o un marco de referencia. El psicoanalista por ejemplo puede interpretar un determinado elemento de un sueñro utilizando un cierto número de marcos de referencia, así por ejemplo ese elemento puede ser significativo cuando se lo ve en relación con las experiencias pasadas del paciente o con sus experiencias recientes o con la situación transferencial, etc. La analogía entre interpretación y traducción demuestra esa necesidad de tener en cuenta el específico marco de referencia dentro del cual cada interpretación debe tomar lugar. Por ejemplo, la frase: “quiero traducir este poem