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Los distintos trabajos psicoanalíticos que se ocuparon del tema de la obesidad, demuestran el interés por parte de sus autores de desentrañar los psicodinamismos profundos que intervienen en el proceso del comer neurótico. Algunas de las conclusiones a que llegaron en ese respecto coincidían en el énfasis de su relación con los procesos depresivos. El aumento representaría, en un plano, un objeto de amor, el equivalente del pecho materno, y la compulsión a comer tendría como significado básico el de la reactualización de la relación primitiva con la madre, utilizando la técnica regresiva oral para asegurarse su incorporación. Este contenido aparecería, predominantemente, después de las vivencias de frustración o abandono y como una tentativa de superar la depresión mediante la recuperación del objeto perdido.
Por otra parte, se demostró también que el comer estaba vinculado a la necesidad de reforzar la debilidad del yo recurriendo a la ingestión de los alimentos para recibir poderío y fuerza no sólo en el plano material sino, y muy especialmente, en el psíquico por el monto de energías emocionalmente activas asignadas a los mismos.
Se señaló además el valor defensivo del alimento frente a las ansiedades paranoides. En estos casos, tendría el significado de un objeto bueno e idealizado que resultaría eficaz para contrarrestar no sólo la vivencia de vacío en un nivel paranoide, sino también las amenazas de aquellos peligros que se ciernen sobre el yo.
Hubo una serie de investigaciones sólidamente fundadas (Arnaldo Rascovsky y colaboradores) [7] que demostraron la influencia del factor ambiental, con una constelación familiar típica constituida por un padre débil y por una figura materna sobreprotectora y dominante que limita las posibilidades de expresión y evolución en el plano sádico-anal y genital, obligando a manifestarlos casi exclusivamente en el oral.
Finalmente, y para no extenderme, mencionaré tan sólo la relación establecida entre la obesidad y la elaboración d