You do not currently have permission to view the full text for this document. Please sign in to an account with an active subscription or contact support.
En la presente revisión se destaca la importancia de un tipo especial de comportamiento o actitud con que inconscientemente se pretende contrarrestar las situaciones de temor e inseguridad. Se trataría de un rol o papel protagónico que se desempeña sin darse cuenta, como por ejemplo, la búsqueda de refugio en una' posición autoritaria (una profesión, policía, maestro, etc.). Cualquier
cosa con la que uno se identificaría para obtener un sentimiento de seguridad, constituiría un manto mágico. Se trataría de la utilización del mecanismo de identificación con el agresor o con el peligro para controlarlo.
Se sostiene, en definitiva, que el manto mágico es una superestructura defensiva, una fachada que parece una actividad exhibicionista autodeterminada y que, muchas veces, encubre una hostilidad latente.
Entre los ejemplos con que se ilustran las consideraciones expuestas, se señala el de los analistas autoritarios en quienes existe una análoga identificación parental; con la racionalización científica no toleran la rebelión; su tiránica conducta científica representa una defensa contra el temor a la prohibición de su autoridad.
En otro contexto, se refiere a que la homosexualidad puede tener también el significado de un manto mágico. Cuando una madre tiránica frustra el desarrolla de su hijo hacia una personalidad agresiva, éste puede dominar su temor identificándose con ella y volviéndose femenino y homosexual.
León Grinberg