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Hemos contrastado la interpretación en dos tipos de situación educacional: una en que estaba mal dirigida y una en que fué aplicada con sensatez. La función esencial de la interpretación fué idéntica en ambas. En cada caso la interpretación debe encontrar un significado oculto y hacer consciente lo que es inconsciente. La diferencia entre los métodos que describimos reside en la actitud de la persona que interpreta. A través de la interpretación mal dirigida el yo en su indefensión no tuvo otro recurso que el de refugiarse en un mecanismo patológico de defensa, principalmente bajo la forma de agresión hacia la persona que interpretaba y educaba, como también en reacciones de angustia.
En contraste con esto, en el psicoanálisis los contenidos del ello son confrontados con la realidad. Desde que la interpretación opera como una frustración de las tendencias instintivas y exige un renunciamiento con respecto al pensamiento mágico, el yo requiere fortalecimiento a fin de que la interpretación sea efectiva. Esta clase de interpretación no es más que un acto educacional, una exigencia de progreso desde el placer hacia el principio de realidad. En el proceso de la educación la interpretación es de gran ayuda, aún cuando es más frecuente en su efecto que la mera prohibición o supresión. El reconocimiento de contenidos inconscientes y la comunicación de éstos al niño, facilitan al educador ayudar al yo del niño en su lucha contra los instintos además de ofrecerle otras posibilidades de descarga y sublimación. Sin embargo, en la educación la interpretación debe ser aplicada cautamente, sólo donde se presume que el niño no superaría sus dificultades instintivas sin que éstas sean traídas a la conciencia y por lo tanto estaría forzado a recurrir a salidas patológicas. En tales casos la interpretación operaría como profiláctica de la neurosis. La interpretación también es aconsejable cuando los deseos instintivos inconscientes son manifestados bajo la forma de una conducta que tr