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El autor sostiene la prioridad de la incorporación visual sobre la oral y se refiere a su significación arcaica en el proceso perceptivo inicial, remontándose a las situaciones prenatales y a las percepciones-identificaciones más tempranas. Después de referirse a las resistencias existentes para la apreciación de las estructuras anteriores al nacimiento, señala los posibles enfoques del yo prenatal. Se ocupa del sueño, de los estudios experimentales sobre la conducta fetal y especialmente de las regresiones preorales, especialmente observables en la labor psicoanalítica en las tentativas de incorporación e identificación escoptofílicas ante el fracaso o la dificultad en la elaboración oral. Expresa que además del mirar relacionado con la visión externa, debemos aceptar otra visión que se refiere a la percepción de imágenes plásticas internas, que se hace más evidente en la visión de los sueños y que se intensifica cuando nuestro aparato visual exterior está ocluido. La percepción interna tiene un carácter muy predominantemente visual, creyendo el autor que la internalización filogenética del ojo parietal o medio (cíclope), puede explicar la evolución de dicha función perceptiva interna que, como el ojo medio, fué externa en un pasado remoto. Se refiere a corroboraciones de la mitología, del arte y de la clínica, citando fragmentos del análisis de una paciente que ante las dificultades para la elaboración insoportable de sus tendencias orales, planteó tres soluciones esenciales: 1ọ Aceleración prospectiva del pasaje pecho-pene; 2ọ Fijación al pecho frustrante y tóxico de donde resultaron, además, de una droga y dipsomanía, manifestaciones de ulcus gástrico; 3ọ Tentativas regresivas de introyección escoptofílica con considerable exhalación del exhibicionismo y de las formas de expresión relacionadas. Además de una compulsión a mostrarse y un especial amaneramiento en la situación analítica, determinadas lesiones repetidas de piel y una característica tendencia a provo