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Este relato es relativamente breve. Se dirige a psicoanalistas, por lo cual no he creído necesario tener que repetir hechos conocidos por todos. En un sentido el problema del placer está en el centro de todas las concepciones psicoanalíticas. Está ligado con el juego de los impulsos, domina en los procesos dinámicos y económicos de nuestra vida psíquica, aparece hasta en los síntomas dolorosos de las neurosis para obtener de ellas un provecho secundario. En todo este relato nos hemos esforzado en hacer una selección para no tratar sino los problemas que estaban más específicamente ligados con el placer y las tesis que nos parecían más fecundas para la discusión.
Hemos dividido nuestro tema en cuatro capítulos:
1ọ La regulación de la energía psíquica por el principio placer-displacer.
2ọ El estudio del afecto placer.
3ọ La metapsicología de la curación.
4ọ La patología del placer.
No nos será posible citar todos los textos que Freud consagró a este importantísimo tema. Elegiremos los que nos parecen esenciales para comprender la evolución de su pensamiento. Comencemos por el “Esbozo de una psicología científica”: “Los rastros dejados por las dos clases de vivencias de las que hemos hablado (las que generan una satisfacción y las que provocan displacer), son los afectos y los estados de deseo. Tienen en común el hecho de que ambos implican un aumento de tensión cuantitativa. En el caso de los afectos hay liberación súbita; en el caso de los deseos hay acúmulo. Todo estado de deseo crea una atracción hacia el objeto deseado y también hacia una imagen mnémica de este último; todo acontecimiento penoso genera una repulsa, una tendencia que se opone a la carga de la imagen mnémica hostil. Tenemos aquí una atracción y una defensa primaria”1.
En este texto vemos que los afectos se deslindan de los deseos. A partir de Glover (Psa. of affects I.J.O. Psa. 1939) el psicoanálisis considerará los deseo