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El problema de la medicina psicosomática es en esencia el problema de la relación del cuerpo con la mente y éste es el problema de la medicina.
Es ya remanida la crítica a la expresión “medicina psicosomática” por implicar un dualismo que se opone a la concepción del individuo como una totalidad. No obstante, cabe reconocer que se trata de una expresión que ha sido útil, en cuanto sirvió para hacer presente un factor, el psíquico, que no estaba implícito en la palabra medicina.
Es de suponer, por lo tanto, que esta expresión se mantendrá hasta que la palabra medicina halla adquirido el sentido total que anteriormente no comunicaba, aunque, para cuando esto ocurra, no es difícil concebirlo, el término medicina se habrá ampliado con otras significaciones además de la psicológica.
Veamos esto. El pensamiento científico más reciente establece que las ciencias que hoy evolucionan son aquellas que encuentran sus explicaciones esenciales más allá de sus propios límites. Fundamentan esta aserción numerosas comprobaciones realizadas en el terreno denominado “interciencia” o “interdisciplinario”, campo éste resultante de la ruptura de la incomunicación entre diversos grupos científicos.
Un corolario inmediato de estas conclusiones es que las ciencias que se aislan dentro de sus propios límites comienzan a girar envueltas en su propia metodología y ésta misma y la ciencia, en consecuencia, terminan por esterilizarse.
La Josiah Macy Foundation, institución creada en U. S. A. para promover la intercomunicación entre los especialistas, expresa en su programa que el continuo avance en el campo médico requiere no sólo nuevos descubrimientos en las fronteras del conocimiento, sino una comunicación efectiva entre los investigadores. “La posibilidad de abrir un nuevo camino en cualquier punto del conocimiento puede depender de la integración de los ‘insights’ y de técnicas prácticas derivadas de áreas muy separadas en la investigación científica [1].”
De acuerdo a esta línea de pensamiento