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Empezaré la exposición en términos generales y teóricos, pero la continuaré en términos específicos y prácticos.
El proceso psicoanalítico consiste en la unión del analizado consigo mismo, en la conciencia. Lo que, aparentemente, es “no-yo” debe convertirse en yo. Para que se realice esta reunión, el analista debe, a su vez unirse con el analizado —ya que comprender es unirse, en la conciencia— y especialmente unirse con lo que el analizado rechaza y escinde de sí mismo. El analista puede hacerlo en la medida en que está unido consigo mismo y en cuanto es capaz y está dispuesto a reconocerse en el analizado, es decir, a convertir el no-yo, que es, aparentemente, el analizado, en yo.
Todo objeto es, psicológicamente, una parte proyectada del yo. El proceso psicoanalítico consiste, pues, tanto para el analizado como para el analista, en la rectificación de la división de uno en dos (o más). Curarse es integrarse y curar es integrar integrándose, restableciendo el analista la ecuación no-yo (es decir: tú) = yo. Comprender es superar la división en dos, e identificarse es, en este aspecto, restablecer una identidad ya pre-existente. Comprender, unirse con otro y con ello también amar muestran ser, en su raíz, una y la misma cosa. De esta manera se manifiestan como equivalentes también la comprensión y la contratransferencia positiva, tomando esta palabra en su sentido más profundo, es decir, como amor y unión. La perturbación de la contratransferencia positiva, los aspectos “negativos” (de no-amor) de la contratransferencia son, pues, perturbaciones de la unión y equivalentes a perturbaciones de la comprensión. De ahí que la continua utilización analítica y la resolución de todo fenómeno contratransferencial negativo y el restablecimiento de la contratransferencia positiva, sean un factor decisivo para el buen desarrollo del proceso psicoanalítico. En la medida en que la contratransferencia negativa es una respuesta a una transferencia negativa, la resolución de aquélla e