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Los puntos de vista de Freud y los de otros autores, relacionados con el masoquismo, han sido brevemente revistos.
Se sugiere que sería útil ver el problema del siguiente modo: a) el masoquismo es una característica o componente normal de la personalidad humana, como lo atestigua la parte que juega en la formación y funcionamiento del superyo; b) la diferencia entre el carácter normal y el masoquista es más bien de grado que de clase; c) los rasgos de carácter y las tendencias masoquistas pueden asociarse con toda suerte de síntomas neuróticos y una variedad de otras perturbaciones del carácter; d) en la práctica, fantasías masoquistas y rasgos de carácter están siempre asociadas con otras tantas sádicas; la designación “sadomasoquista” sería realmente más apropiada que la palabra “masoquista”; e) rasgos de carácter y fantasías masoquistas exhiben una función múltiple y están múltiplemente determinadas; esta función múltiple se expresa más convenientemente en términos de tendencias coexistentes en el yo, superyo y ello; f) aunque hay similitud en las funciones y en la génesis de los rasgos y fantasías masoquistas entre un caso y otro, también hay diferencias; no todos los casos son idénticos; g) Rasgos de carácter y fantasías masoquistas son un legado de conflictos sexuales infantiles principalmente, y en la mayoría de los casos de conflictos edípicos; h) como tales, están relacionados con las principales situaciones de peligro de la temprana infancia, que son típicamente los peligros de la pérdida de objeto, de la pérdida de amor, y de castración. Los peligros como medio de defensa variarán de un paciente masoquista à otro; i) el análisis de un paciente con rasgos de carácter masoquista no se diferencia en principio de cualquier análisis de carácter. Las principales dificultades que presentan dichos análisis reside en el manejo de la relación transferencial sadomasoquista y de la consiguiente reacción terapéutica negativa; j) como cualquier otra relación transferenc