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La A. considera ciertos aspectos del desarrollo de la diferenciación del “Self”. Las experiencias corporales, cenestésicas y táctiles, están al alcance del niño aun antes de nacer. Las experiencias perceptivas a distancia, visuales y auditivas, se añadirían después. La afirmación de que al nacer no habría diferenciación entre el “Self” y el ambiente sería incorrecta: existiría una rudimentaria percepción “a distancia”, pero un núcleo de sensaciones propias, desde dentro y desde la superficie del cuerpo, formaría ya un núcleo del “Self”. Habría que aceptar que en ningún momento existe una ausencia de diferenciación entre “Self” y medio. La organización del “Self” ocurre así en el campo de las percepciones del cuerpo y de las externas, siguiendo dos grandes corrientes perceptivas: la víscero-cenéstica-táctil (cuerpo) y la óptico-auditiva-olfativa (distancia). Tiene un núcleo interno (el mí), sentido en términos de cuerpo por sus conexiones históricas con sus propias sensaciones viscerales y cenestésicas, y el límite (el yo), de desarrollo bastante posterior, que representa la relación entre el “Self” y el medio externo, y también con el campo interno. Una pauta de organización alrededor de las experiencias de distancia, estaría más íntimamente conectada con el sistema lingüístico y resultaría en un desarrollo más rico de la fantasía del “Self”, o sea, en un “Self” más definido y articulado. Si se hace alrededor del núcleo interno o de la experiencia cenestésica, es más probable que resulte en un “Self” menos articulado, de organización menos delineada. Donde hay una pérdida real de la madre, o en casos de ser ésta negligente, hay reforzamiento defensivo de los contornos del “Self” o sobrediferenciación. Su tipo patológico sería la esquizofrenia. En contraste, cuando la madre es sobreprotectora, están debilitados los límites del “Self”: existe infraindividuación. La psicosis depresiva sería la enfermedad de esta personalidad. Fenomenológicamente un “Self” sobrediferenc