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Desde la época en que Freud escribió su extraordinaria obra “La interpretación de los sueños” el valor del material onírico para la técnica psicoanalítica se mantiene en toda su vigencia.
En nuestra experiencia cotidiana verificamos a menudo la calidad de una determinada relación transferencial por el contenido latente de los sueños. Más aún, existe una relación específica entre la frecuencia, características y contenidos de los sueños con determinados períodos del análisis: comienzo, fin, interrupciones.
En este sentido nos ha llamado la atención que los sueños que los pacientes traen a sus sesiones de los días lunes se vinculan, muy frecuentemente, con la separación del analista durante el fin de semana.
Es bien conocida la importancia que tiene esta interrupción para los analizados en general pero, indudablemente, su repercursión es mayor en aquellos que realizan cuatro o cinco sesiones semanales, de lunes a viernes, y para los cuales el sábado y el domingo adquieren mayor significado. En estos días, además de la interrupción en sí, que determina la vivencia de pérdida y reactiva experiencias de separación y pérdida reales o fantaseadas, gravita también el sentimiento de descontrol con respecto a la persona del analista.
Se debe tener en cuenta también la influencia de la neurosis dominical, descripta por Ferenczi, que presupone un incremento de las angustias por un debilitamiento de las defensas y mecanismos que enmarcan, controlan y adaptan, con su régimen de horarios y obligaciones, la conducta durante la semana.
El contenido latente de los sueños aportados los días lunes da la pauta de la diversidad de fantasías inconscientes transferenciales que emergen como expresión de esas ansiedades.
Estas fantasías varían en cada paciente de acuerdo a su neurosis, su historia infantil y el período de su análisis, pero hemos observado que, en numerosos casos, están relacionadas con contenidos de nacimiento, muerte, regresión, vivencias de exclusión y de escena primaria.
Daremos