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Si consideramos la palabra ciencia en su sentido más estricto, comprendiendo por tal el estudio de los fenómenos que ocurren en la naturaleza por medio de los métodos de las ciencias físicas y biológicas, el psicoanálisis cae fuera de esta definición de la ciencia.
Pero aunque está generalizado este uso, no corresponde al estado de cosas en la actualidad. No solamente excluye al psicoanálisis, sino que también impide calificar como ciencia a la mayoría de las investigaciones y de los sistemas de conocimientos en múltiples disciplinas psicológicas, sociales e históricas; dicha definición está, pues, lejos de ser aceptada en la actualidad. El psicoanálisis considerado como ciencia tiene como meta la búsqueda y la formulación de las “leyes” que rigen el comportamiento humano, acercándose a una segunda acepción del término “ciencia” que es un conjunto de conocimientos sistemáticos y organizados.
Esta acepción amplia del significado de la ciencia incluye al psicoanálisis puesto que constituye un conjunto de conocimientos que presentan un cierto grado de autonomía y que son concebidos por un método original que permite registrar y ordenar los hechos empíricos, partiendo de los fenómenos registrados en la situación analítica (a-históricos) en primer lugar, y luego referidos a un contexto genético y evolutivo. Se establecen de esta manera unas teorías acerca de la enfermedad y unas teorías sobre la curación.
El psicoanálisis tiene una manera específica de fundamentar las construcciones que son utilizadas para interpretar los hechos; la a-historicidad de la situación analítica acerca un tanto el método psicoanalítico al experimento de las ciencias naturales (Ezriel)1.
El investigador formado adecuadamente posee cierto grado de objetividad y puede establecer formulaciones descriptivas basándose en los