Expone el caso de los silencios como forma de unión. Los define como “silencios en blanco”, motivados por una regresión temporaria y funcional del yo, de carácter defensivo y producida por una profunda alteración en la relación de objeto dominante. Vincula esta regresión con la oralidad y manifiesta que se produce a raíz de una interpretación concisa, basada en la transferencia. Durante dicho silencio, el paciente está en actitud de relajación, como para dormir, y sin moverse: si se le pregunta sobre sus pensamientos, comunica que durante ese lapso no pensaba en nada. Presenta el material clínico correspondiente y compara este silencio con el dormir, según esta relación: comunicación verbal, silencio en blanco, dormir en el diván. Tanto el silencio en blanco como el dormir sin soñar representan la fusión con el objeto y una actitud narcisista. Sería un fenómeno transferencial distinto, con actividad perceptiva y no motora.

Raquel Soifer.