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El autor se refiere a los sistemas de fantasías propias del estado gemelar, a las vicisitudes de ciertos impulsos y al problema de la elección de objeto en los mellizos.
La literatura científica general acerca de los gemelos no data de mucho tiempo. La mayoría de ellos trata de temas como la criminología, herencia, psicosis o perversiones sexuales pero no, de los gemelos en sí. La literatura analítica no se ha mostrado más prolífica, siendo evidente la escasez de trabajos sobre dicho tópico. En una breve reseña señala los más importantes, las conclusiones a las cuales han arribado y con quienes concuerda.
Luego de hacer algunas reflexiones sobre la función de las fantasías sin hacer nuevas aportaciones, pasa a hacer una revisión de los hechos más importantes que se adjudican a los gemelos en la mitología, distinguiendo dos grandes grupos: uno de actitudes positivas y amistosas y otro de actitudes negativas y hostiles.
Continúa con dos historias de gemelos que no guardan relación familiar entre ellos cuya actitud frente a su situación gemelar y a su hermano gemelo es completamente opuesta en ambos. En base a estas observaciones y a los datos tomados bibliográficamente llega a las conclusiones que a continuación se dan en forma sucinta.
Los gemelos en su mayoría son ambivalentes acerca de su estado gemelar. Entre los gemelos siempre existe una acentuada rivalidad en todas las fases de su desarrollo instintivo, ya que se hace notable durante la fase edípica, siendo muy frecuente una reactivación regresiva de la rivalidad preedípica. Los gemelos pueden competir como individuos o aliarse como pareja dependiendo esta elección de varios factores, entre los cuales predominan la actitud de la madre hacia ellos y el modo cómo han sido integrados en el medio ambiente.
En la fase inicial el máximo interés está centrado en la posesión del pecho materno sin consideraciones hacia el hermano gemelo. Esto va junto con un resentimiento hacia la madre y al hermano por tener que compartir t