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El examen —bajo la luz de las actuales adquisiciones de la neuropsiquiatría— de las inscripciones votivas y de los textos antiguos relativos a las curaciones
dichas milagrosas efectuadas en los templos de Esculapio, han iniciado al autor a la concepción de que tan sólo las enfermedades calificadas realmente de psicosomáticas debían beneficiarse positivamente por los sacerdotes sanadores al modo de la psicoterapia de grupo y de la cura de sueño colectivo practicados en los santuarios del Asclepeion de Epidauro y de Atenas. Mientras que en el de Pergamos la interpretación de los sueños ocupaba un lugar preponderante.
Al contrario, en los templos de Trofónios aplicábase una especie de lavamiento del cerebro: El paciente obligábase anticipadamente a beber en la fuente del Olvido, para olvidar su pasado, y poco antes de la cura —de la que nos faltaban ciertas pruebas demasiadamente torturadoras— bebía en la fuente de la Memoria, para recordar en toda su vida lo que había visto, oído y sentido, mientras que al mismo tiempo sufría un cambio fundamental que convertía por completo su personalidad.
Resumen del autor.