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El libro reúne diferentes aportes a un simposio sobre el tema del título. El primer artículo es de H. S. Sullivan, quien se refiere a los aspectos de la personalidad en el lenguaje, señalando el uso mágico del lenguaje en la esquizofrenia y la cualidad artística del lenguaje como una serie de combinaciones fonéticas. Cuanto más seguros nos sentimos, más simples y más artísticas son nuestras operaciones con los símbolos del lenguaje. El propósito primario del lenguaje —la comunicación— está dañado en el esquizofrénico; su lenguaje se hace altamente individual y sólo puede ser entendido por aquellos muy cercanos a él y que lo comprenden profundamente. A continuación el Dr. K. Goldstein señala la naturaleza esencial de las perturbaciones intelectuales del habla esquizofrénica a través de un método experimental aplicado por él y expresa que tanto en las lesiones orgánicas como en la esquizofrenia existe un cambio fundamental en los límites entre la figura y el fondo. Desaparecen los límites entre el yo y el mundo exterior en una fusión cósmica que se revela en muchas expresiones de los enfermos. En el pensamiento esquizofrénico existe un gran concretismo además de la proyección de las ideas en las expresiones y en la actividad. Las tareas son realizadas muy pobremente pero a diferencia de los enfermos orgánicos, la actividad del esquizofrénico es más variada debido a que su mundo interior es mucho más rico y animado que el del enfermo orgánico. El esquizofrénico anima las cosas, las embellece, juega con ellas, se proyecta a sí mismo dentro de ellas y consigue crear algo muy diferente de lo que produce la actividad de un cerebro lesionado. J. S. Kasanin explica las perturbaciones del pensamiento conceptual en la esquizofrenia y siguen trabajos de N. Cameron, sobre análisis experimental del pensamiento esquizofrénico, de J. Benjamín sobre el uso del test de Rorschach para distinguir y valorar los desórdenes formales de pensamiento esquizofrénico, de S. J. Beck acerca de l