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El autor de este trabajo intenta responder al interrogante que plantea el estudio de la historia de los pueblos en lo que respecta a la posibilidad de manejar sus destinos. Señala que cree en dicha posibilidad en la medida que el Psicoanálisis y su aplicación se extiende al estudio de la Historia.
Considera que un ejemplo de la importancia de esta hipótesis, la ofrece claramente lo que cree es una conexión causal entre el libro de Freud, Moisés y el Monoteísmo y la creación del Estado de Israel. Si dicha conexión fuera cierta, los judíos serían el primer pueblo que obtiene autodominio de su destino a través del “insight”.
El Dr. Eissler postula que dada la trascendencia de la hipótesis debe investigarse intensamente ya que, y de todos modos aunque Moisés fuese erróneo, eso no significa que el principio en que se basó Freud lo fuese, ni que no pueda escribirse la historia psicológica de un pueblo.
Al igual que Pirene, Eissler cree que: “Historia es esencia, una continuidad que se sigue de generación en generación, sin que el hombre pueda escapar, y que por lo tanto conecta nuestra época con las más lejanas”.
Si esto es cierto entonces la Metodología del trabajo de Freud es correcta; a ese efecto procede a aplicarla a episodios de la Historia del Japón, historia que compara a la de una neurosis traumática. Además destaca la importancia y validez del estudio de la historia de un pueblo como si fuera la historia de un individuo con un contenido reprimido especulando sobre la utilización que podría hacer un estadista que hiciera conciente estos contenidos ocultos (da un ejemplo en pequeña escala: Roosevelt y Stalin en Teherán). Sostiene que la civilización actual no está aun en condiciones de manejar sus procesos históricos debido a la no adecuación del inmenso poder físico conquistado con un correspondiente y ampliado conocimiento psicológico. Considera que el Psicoanálisis debe ser aplicado a áreas más extensas y especialmente al proceso histórico. Cree que esto permitiría